余命宣告をされた学生が“命をかけて”受けたいと願った イェール大学伝説の講義！　正直、私はこの広告コピーはコピータイターが考えたものだと思いはじまていました。こんな学生はいなかったのだ、と。しかし、事実でした。今までの形而上学的な仮定の話とは違い、事実は重いです。

2020年のキーワードは「破綻と崩壊」。1964年の東京オリンピックの時は、これからの日本は発展するという希望に満ちていました。そして、2020年8月には東京オリンピックが開催されます。しかし、1964年の東京オリンピックの時のように、ただ発展を夢見てはいけません。

①お守りは買った神社に返さなけりゃダメ？②葬式から帰ったときは、お浄めの塩をふりかける？③おみくじは、引いた神社やお寺の木にお結ぶ？④お守りはたくさん持つと、神様同士がけんかする？⑤喪服の色は、黒でなければいけない？

命にかかわること、生き死ににかかわることは、かなり多くのパーセンテージで「宿命」であることが多いのです。でも、そこで味わう苦難は、トータルに見れば平等なものなのです。人生にはムダはなくて、全部が学びに必要なカリキュラムなのです。

子供に面倒はかけたくはありません。しかし、施設に入るお金もありません。何の準備もしてこなかった自分、身につまされます。今からでは遅いとの後悔はありますが、日々真剣にできることを考えて行動していくしかありません。ちょっと暗いので、明るい笑える相談者も、というか報告も１つ。

山頂の神倉神社には、目を奪われるような巨大な石・ゴトビキ岩が、鎮座していました。これほど険しい山頂に、昔の人の手によって、見上げるほどの巨石を運び込めるはずがありません。そして、ぼくの耳には「ここが熊野のもとである」という、役行者の声がはっきりと聞こえました。

生まれてくる場所や時代、性別などの「宿命」です。そして、宿命とはこの世に生まれる前に「自分自身で決めてきたカリキュラム」のことを言います。この宿命という土台の上に、「運命」を自由に築き上げていくのですいくのです。

熊野の人々も、神武天皇がお祀りする以前から、那智の滝を神として崇めていたそうです。命の根源ともいえる水が豊かに流れ落ちる絶景に、自然に神のお姿を感じていたのでしょうか……。本当に神々しいものを目にしたとき、誰しも感じ取るところは同じなのかもしれません。

①「厄年には神社で厄祓いをしないと災いが起きる？②仏滅の日に、祝い事（結婚など）をしてはいけない？③「北枕で寝る」「鬼門（北東）に便所」はタブー？④二度ある事は三度ある⑤「4」や「9」や「13」がつく部屋番号は縁起が良くない？

近代スピリチュアリズムは、どうやって発展してきたのでしょう？現在の私（江原啓之）のスピリチュアリズムは、英国で学んだこのスピリチュアリズムの土台をもとに、自分のインスピレーションによって得たスピリチュアル・ワールドからのメッセージを加えたものです。

快感−痛み=「＋ 」or「−」。過去を振り返っても、これからの未来を考えても、人生の物事を単純に「快感」と「痛み」に明快に区別することはできません。だから、この［第12講］死が教える「人生の価値」の測り方などあるわけがありません。

わざわざ「スピリチュアリズム」と言う必要があるのは、宗教は神がもとであり、スピリチュアリズムは心霊研究がもとになっているからです。心霊研究や心霊実験は、この160年以上もの間、数限りなく行われ、いわゆる科学のメスを入れてきたという歴史があります。